Нравственность
Возрастные возможности учащихся и опыт их социализации подсказывают пути отбора и вооружения их определенной системой понятий на каждом этапе школьного образования и воспитания. Однако система нравственных понятий, которыми овладевают школьники, определяется не их возрастными особенностями, а общими задачами нравственного воспитания. Основным принципом построения такой системы нравственных понятий является концентризм, обеспечивающий расширение и углубление содержания нравственных понятий, преемственность и цикловую законность в нравственном воспитании учащихся.В процессе овладения моральными понятиями школьники проходят примерно четыре уровня: 1) элементарное обобщение и умение применять понятие в знакомой ситуации; 2) сложившееся в общих чертах понятие и слабое умение применять его в сходных ситуациях; 3) более четкое и осознанное понятие и умение применять его в незнакомой ситуации; 4) полное овладение содержанием понятия и умением применять его в любых условиях жизни и деятельности.
Вторым, но весьма важным принципом формирования системы нравственных понятий можно считать принцип историзма.. Как известно, содержание понятий изменялось и совершенствовалось в зависимости от исторических эпох. Идея развития и* переосмысливания моральных понятий должна быть четко усвоена учениками, чтобы они поняли суть коммунистической нравственности как высшего этапа в ее развитии, как общечеловеческой морали.
В системе понятий, которыми овладевают учащиеся, прослеживается линия их обогащения и усложнения. Если для младших школьников доступны ситуативно-конкретные и образные понятия, то для среднего возраста характерными понятиям» являются иллюстративно-динамические, наглядно-образные.. Старшеклассникам доступны абстрактно-логические понятия. Овладение учащимися нравственными понятиями проходит от неглубокого усвоения До полного овладения содержанием понятий.
Нравственное воспитание ведет за собой нравственное развитие личности, а поэтому следует особое внимание обращать на смысловую нагрузку содержательной части понятий, чтобы учащиеся овладевали этими понятиями на уровне определенной трудности. Нравственные знания имеют общественное значение, а не только являются личностным достоянием. Первоначальной их формой бывает эмпирический опыт, оформленный в виде определенной системы действий и поступков. Затем появляется теория как форма нравственного знания.
Нравственные знания усваиваются в соответствии с общесоциальной практической значимостью. В противном случае они превращаются в объект потребительского интереса или в объект пассивного овладения ими. Однако сами по себе нравственные знания, под которыми понимаются как сведения о моральных требованиях, оценках, идеалах, так и представления о последствиях нарушения норм поведения, являются лишь начальным звеном в процессе освоения учащимися моральных ценностей, вступающих в различные взаимодействия. Во-первых, нравственные знания являются предпосылкой ориентации ученика в нравственных ценностях, в выборе определенной линии поведения в различных жизненных ситуациях. Но этого недостаточно для того, чтобы поведение было постоянно положительным. Здесь нужны еще навыки, привычки и обычаи поведения, которые как бы снимают с личности регулярный контроль сознания за действиями и поступками, показывают, что желает эта личность, ради чего она совершает данные действия. Нравственное сознание не занимает «автономного» положения в общем сознании личности, а тесно связано с другими формами сознания и выступает в роли объекта их моральной оценки.