Поэтапное и стадиальное формирование нравственных понятий и убеждений, их функция в становлении и развитии личности школьника
Известно, что весь период развития детей школьного возраста условно делится на три этапа: младший, средний, старший. Каждый из данных этапов занимает важное место в нравственном воспитании и самовоспитании школьников, так как на каждом из них личность накапливает те типичные и специфические нравственные образования, которые выделяют и отделяют ее от других, делая каждого ученика индивидуально своеобразным.Выделение отдельных этапов из общего процесса нравственного становления и развития личности закономерно и необходимо. Правда, границы этих возрастных этапов сдвигаются в зависимости от условий воспитания и развития школьников. Однако при этом нельзя полагать, что в современный период, когда доказывается наличие более ускоренного темпа развития детей (акселерация), это явление неограниченно. Безусловным является тот факт, что в настоящее время общественно-политический и научно-технический прогресс позволил создать новые, ранее небывалые условия, которые содействуют более быстрому общему физическому и нравственному развитию. Эти условия влияют определенным образом на перестройку личности в целом. Однако типичное в личности на каждой ее возрастной ступени остается и особенно ярко проявляется в потребностях, отношениях к окружающей действительности, структуре сознания личности, отражающего общественное сознание.
Нравственное сознание школьника—это одна из сторон общественного сознания, его субъективно-идеальная форма, которая и виде представлений и понятий отражает реальные отношения и регулирует нравственную сторону его деятельности. Нравственные требования, выработанные массовым сознанием, усваиваются учащимися в качестве безличных долженствований, неписаных правил. Должное в их нравственном сознании обусловливается реальной, действительностью, которая является источником его формирования. Предписания нравственного сознания обязательны для учащихся, и выполнение их диктуется жизненной целесообразностью. Нравственное сознание ученика «рассматривает» действия и поступки не с точки зрения причинной обусловленности, а лишь с точки зрения их ценности, предоставляя свободу выбора действия, расположенных в границах добра и зла.
В предшествующие общественные формации нравственное сознание носило противоречивый характер: желания масс и их реализация были противоположными, а моральные идеи превращались в средство порабощения трудящихся. В социалистических условиях предписания нравственного сознания совпадают с нормами практической морали, что благотворно сказывается на формировании нравственного сознания у учащихся.
Структура нравственного сознания школьников относительно устойчива, хотя содержание понятий изменяется путем обогащения и уточнения их объема. Содержание этих понятий отражает нормы и принципы, представления о моральных качествах и т. д.
Источником происхождения нравственных идей и теорий являются человеческие отношения, складывающиеся в процессе их деятельности и общений. Совокупность нравственных идей, взглядов, теорий, традиций составляет нравственное сознание, в котором можно установить два уровня: теоретический и обыденный. Если первый из них составляет систему взглядов, глубокое обобщение явлений нравственных отношений, то второй — отдельные его стороны, которые, являясь продуктом повседневной деятельности масс, составляют питательную среду для повышения теоретического уровня нравственного сознания. Нравственное сознание выражает свое содержание в нравственных понятиях и категориях, в которых в обобщенной форме предписываются или запрещаются действия и поступки определенного типа.
Наиболее сложным понятием является понятие «нравственное качество», выражающее нравственное требование, но без конкретного указания на те действия, которые ученик должен совершить.
В нравственном идеале как образце совершенной личности отражаются пути дальнейшего развития и становления морального облика ученика. Нравственные принципы дают обобщенное представление о моральном образе жизни школьника и служат для него не правилами поведения, а только основанием для выбора необходимых целей и правил.
Имеется целый ряд других понятий, входящих в нравственное сознание и отражающих различные виды моральных отношений, в которые вступает ученик в процессе деятельности и общения. Структура нравственного сознания школьника постоянно развивается и совершенствуется вместе с расширением его жизненного опыта и изменением условий воспитания. Усвоение новых и систематизация ранее приобретенных понятий создают благоприятные условия для выработки стойких нравственных убеждений.
Положение о том, что личность школьника формируется в процессе деятельности и многообразных связей с другими людьми при обеспечении единства внутреннего ее содержания с внешними проявлениями, стало аксиоматической истиной. Также не вызывает сомнения и то, что личность формируется не по частям, а целостно как сложный сплав качеств, процессов и функций, которые согласуются между собой, составляя стройную систему взаимосвязей.
Как у каждой сложной системы, так и в структуре личности имеются главные и второстепенные элементы, хотя они все важны и ни без одного из них система не будет нормально функционировать. Таким главным элементом в сложной структуре личности является убеждение, на котором зиждется нравственность учащегося. От стойкости и прочности нравственных убеждений зависит нравственная устойчивость личности, ее характер. Для формирования нравственных убеждений необходимо усвоить систему нравственных понятий, чтобы потом, «пропитав» их нравственными чувствами, получить крепкий сплав. В связи с этим можно утверждать, что главную содержательную часть воспитания и становления личности школьника составляет процесс формирования нравственных убеждений. Именно от убежденности зависит социализация личности, ее направленность и устойчивость поведения; без нравственной убежденности, пронизанной коммунистическими идеями, не может быть полноценной личности.